مواجهة ألمانيا القوية مع حرية التعبير بسبب الدعم الأحادي لإسرائيل

وفقًا لتقرير المجموعة الدولية وكالة أنباء تسنيم، صحيفة “برلينر تسايتونج” في مقال ينتقد سياسات ألمانيا الخاطئة تجاه النظام الصهيوني، وخاصة خلال حرب غزة، وهذه الكتابة تذكرنا بالعصر المكارثي.

وتابع الكاتب في كتابته: لو تنبأت لي قبل سنوات قليلة بما يحدث اليوم في ألمانيا فيما يتعلق بإسرائيل وغزة، لظننت أنه مجرد خيال.

ضمنت حكومة ائتلافية ألمانية تتألف من الديمقراطيين الاشتراكيين والخضر والليبراليين دعمًا عسكريًا ودبلوماسيًا غير مشروط للنظام، والذي يجب عليه الآن الرد على محكمة العدل الدولية في لاهاي للاشتباه في ارتكاب إبادة جماعية – وهو شك ترجعه المحكمة نفسها يصنف على أنه محتمل. في هذا الوضع، لا تدعو ألمانيا المثقفين والفنانين المشهورين عالميًا – بما في ذلك الأصوات اليهودية – الذين يعملون من أجل حقوق الإنسان والتفاهم الدولي إلى مختلف الفعاليات، ويتم إلغاء كراسي الأساتذة الضيوف وحفلات توزيع الجوائز، بما في ذلك نانسي فريزر ولوري أندرسون وماشا. جيسن.

إن جريمة هؤلاء الأشخاص هي الإشارة إلى جرائم الحرب وانتهاكات حقوق الإنسان واسعة النطاق في غزة والمطالبة بشيء تطالب به الجمعية العامة للأمم المتحدة بشدة يعني وقفاً فورياً ودائماً لإطلاق النار لإنهاء القتل غير المبرر في غزة. أكثر من 33.000 شخص، من بينهم 13.000 طفل، هم ضحايا قصف النظام الصهيوني في قطاع غزة حاليًا، وهناك كارثة مجاعة في الطريق إلى هذه المنطقة من قبل الحكومة الألمانية والمسؤولين، ويتزايد منتهكو القانون كل يوم تقريبًا. اتُهم المخرجان يوفال أبراهام من إسرائيل وباسل عدرا من فلسطين، الحائزان على جائزة برلين للأفلام الوثائقية عن فيلم “ليس هناك أرض أخرى”، الذي يدور حول عمليات الترحيل في الضفة الغربية، بمعاداة السامية من قبل سياسيين بارزين ووسائل إعلام لأنهم دعوا إلى وقف إطلاق النار. إنهاء شحنات الأسلحة الألمانية التي طلبوها خلال الحرب حوالي عشرة أضعاف بناءً على طلب النظام الصهيوني، وأيضاً لأنهم تجرأوا على استخدام كلمة “الفصل العنصري”، التي اعترضت عليها منظمتان حقوقيتان رائدتان في العالم، منظمة العفو الدولية وهيومن رايتس ووتش. وبعد إجراء عدة سنوات من الدراسات المتعمقة حول الموقع، أصبحوا يستخدمونه منذ سنوات فيما يتعلق بإسرائيل. وبهذا فإن كل من يتذرع اليوم بالأمم المتحدة والقوانين الدولية ومنظمات حقوق الإنسان المعترف بها في ألمانيا يعتبر إنساناً لا إرادياً، كارهاً لإسرائيل ومعادياً للسامية.

هذه ليست القصة كلها. ويجب على هؤلاء الأشخاص الآن أن يتوقعوا أن يُمنعوا من دخول ألمانيا والعمل فيها، مثل يانيس فاروفاكيس، وزير المالية اليوناني السابق، وغسان أبوسيتة، الجراح الفلسطيني البريطاني الشهير ورئيس جامعة غلاسكو، اللذين احتُجزا لعدة مرات. ساعات في مطار برلين عند دخولهم ألمانيا ومن ثم إعادتهم إلى نقطة الأصل.

لكن المؤتمر الفلسطيني الذي كان من المفترض أن يتحدث فيه هؤلاء الأشخاص لمدة ثلاثة أيام قد تم إلغاؤه. من قبل الشرطة بعد ساعتين وسرعان ما قطعت الشرطة الكهرباء تم الإعلان عن السبب الرسمي للحظر في المؤتمر من خلال مساهمة عبر الإنترنت للباحث والكاتب الفلسطيني سلمان أبو ستة البالغ من العمر 87 عامًا. وقبل أيام فُرض نشاط سيتا ومنع دخولها لأنها ذكرت في مقال لها أنه كان من الممكن أن تكون في شبابها أحد الذين سينفذون هجوم حركة المقاومة الفلسطينية حماس على إسرائيل في 7 أكتوبر 2023. ما هو الأساس القانوني الموجود لإلغاء مؤتمر بأكمله لأن أحد المتحدثين أدلى بتصريحات مشكوك فيها عبر رسالة فيديو لا يزال غير واضح من المسؤولين.

“> يستمر هذا المقال: بينما وفقًا لاستطلاعات الرأي، 69% من الألمان لا يعتقدون أن تصرفات إسرائيل في غزة لها ما يبررها، ويؤكدون أن السياسيين في البلاد يواصلون الاعتماد على الدعم غير المشروط لإسرائيل ومن خلال القيام بذلك، فإنهم يتخذون إجراءات وحشية بشكل متزايد ضد منتقدي العملية، وقد بدأوا مسارًا خطيرًا من المواجهة مع حرية التعبير ومعايير القانون الدولي. وبهذه الطريقة، تتعرض ألمانيا لتهديد بأنها ستغرق أكثر فأكثر نحو نظام قمعي استبدادي. على المستوى الدولي، ظلت ألمانيا منذ فترة طويلة تبدد سمعتها وتدمرها بالكامل. وينعكس هذا أيضاً في شكوى نيكاراجوا ضد ألمانيا بتهمة التواطؤ في الإبادة الجماعية في غزة أمام محكمة العدل الدولية، وهي العملية التي حظيت بدعم واسع النطاق في الجنوب العالمي. بسبب انتشار “ثقافة الإلغاء” تجاه الأحداث المنتقدة لإسرائيل، يبتعد الفنانون والمثقفون الدوليون بشكل متزايد عن ألمانيا. على سبيل المثال، انضمت آني أرنو، الحائزة على جائزة نوبل الفرنسية، إلى مبادرة تدعو إلى مقاطعة المؤسسات الثقافية التي تديرها الدولة في ألمانيا، لأن ألمانيا، كما تقول، تتبع سياسات “مكارثي” التي تقمع حرية التعبير.

ومضت هذه الصحيفة الألمانية لتكتب: إن سبب هذا التحول الخاطئ من قبل الحكومة الفيدرالية الألمانية هو أن هذه الدولة تعتبر نفسها ملزمة بالوقوف بحزم إلى جانب إسرائيل لأسباب تاريخية. ولكن هل يمكن أن يكون اتخاذ موقف ضد القوانين الدولية وحقوق الإنسان وحرية التعبير درساً حقيقياً من أكبر جريمة في تاريخ البشرية؟ هل التعهد بالتضامن الأبدي وغير المشروط مع نظام معين، غير مبالٍ تماماً بمن يدير ذلك النظام (في حالة إسرائيل، اليمين المتطرف الآن) وماذا يفعل، هو الاستنتاج الصحيح أخلاقياً؟ ألا ينبغي أن يكون تضامننا أكبر تجاه المصابين؟ ألا ينبغي لهذه الخطيئة الماضية أن تؤدي إلى استنتاج مفاده أن الحكومات الألمانية لابد وأن تعمل بشكل خاص على حماية حقوق الناس ضد المضايقات، والصدمات، والموت، بغض النظر عن الأصل، والجنسية، ولون البشرة، والدين؟ ولكن لماذا لا يدعم السياسيون الألمان سكان غزة؟ لماذا يتم نبذ وحظر أولئك الذين يدافعون عن هذه الحقوق ويريدون منع المزيد من عمليات القتل من الجمهور الألماني؟ في الوقت الحالي، انقلبت الحقيقة والقانون رأسًا على عقب في ألمانيا وبقية العالم يهز رؤوسه.

نهاية الرسالة/