محرم في أفغانستان؛ من روعة الحداد في غزنة إلى مراسم قندهار السرية
وكالة مهر للأنباء, المجموعة الدولية، إلناز رحمت نجاد: وجه العالم مدينة كابول تتغير مع قدوم شهر محرم الحرام. ويمكن رؤية الكتابات التي تمثل ذكرى الامام الحسين (ع) وشهداء كربلاء على أبواب المدينة وجدرانها. كما تبث المتاجر التي توفر الأشرطة الصوتية والمرئية الترانيم والسينيتساني.
تقام مراسم الحداد بطرق مختلفة في كل منطقة من مناطق أفغانستان، وعادة ما تقام معظم المراسم بشكل مشترك بين النساء والرجال، أي أن المنبر يضم أنثى وذكرًا معًا قسم مكان النساء ويتم فصل الرجال عن بعضهم البعض بواسطة ستائر أو نوافذ شبكية.
جزء من احتفالات الشيعة الأفغان في العقد الأول من شهر محرم مخصص لمراسم المهد. وفي اليوم السابع من شهر محرم الحرام يرتدي أعضاء فرق العزاء العلم باسم حضرة السبز ويلوحون به ويحملونه على أكتافهم أثناء التشييع.
الإطعام في يوم عاشوراء من العادات الطيبة عند الشيعة الأفغان، في يوم عاشوراء تطعم العائلات الشيعية، الغنية والفقيرة، قدر استطاعتها، أو أهل المسجد والحسينية يقومون بجمع القرابين لإطعام المحتاجين جماعات في يوم عاشوراء.
وبتزامن مع قدوم محرم 1446، أدخلنا عادات وعادات الحداد في العالم الإسلامي.
يمكن قراءة الأجزاء من 1 إلى 7 من هذا التقرير، وهي مخصصة لعادات وعادات الحداد في لبنان وباكستان والعراق والكويت وتركيا والمسلمين الذين يعيشون في إنجلترا وأمريكا. ومراجعتها من الروابط أدناه:
* “المحرم في لبنان؛ من مراسم صلاة احتفال الله في الضاحية إلى التلاوة على النبطية”
* “المحرم في باكستان؛ منالحفل الرمزي “ذو الجنة” إلى السفينة “السفينة الخلاص”
* « شغف محرم الحسيني بالعراق؛ من حفل تغيير العلم إلى “ركزة طويريج”
* “المحرم في الكويت؛ من وجود أهل السنة إلى جانب الشيعة إلى قيود الحداد”
* “المحرم فيتركيا; من إجراء التزييه 300 ألف نفري تا زينبية اسطنبول»
* “أعمال شغب في شهر المحرم بين المسلمين الذين يعيشون في إنجلترا؛ من افتتان الكاهن المسيحي إلى موكب الحداد الذي يبلغ طوله ثلاثة كيلومترات”
* “السرية في أمريكا؛ من يوم الإمام الحسين في مانهاتن إلى تلاوة الصلوات في ميريلاند”
وفي ما يلي سنقرأ الجزء التفصيلي من هذه الحالة، والذي يتناول عادات وتقاليد الحداد في أفغانستان؛
طقوس الحداد في ولاية غزنة؛ علام كيشي
في المناطق الوسطى من أفغانستان حيث معظم السكان من قبيلة الهزارة وغالبيتهم من الشيعة، تقام مراسم العزاء وطقوس الإمام الحسين (ع) بروعة خاصة.
يقول قربان علي فسيحي غزنوي، الباحث في العلوم الدينية ومن سكان ولاية غزنة، عن تقاليد الحداد في المناطق الوسطى من أفغانستان، وخاصة في ولاية غزنة: “إن الحداد احتفال الامام الحسين (ع) في قرى ولاية غزنة يتم الاحتفال به في العقد الأول من محرم بشكل رائع للغاية، ومن لديه ماعز وأغنام، من بداية السنة الشمسية، يقدم خروفاً أو عنزة للإمام الحسين (ع) فإن ذلك الماعز أو الحمل له قدسية خاصة. ويعتنون بها جيدًا حتى عقد المحرم، ثم في شهر المحرم يذبحونها ويجهزون المرق أساسًا ويطعمون الذكرين والسكان المحليين.
من أول محرم تغطى المساجد والجوامع باللون الأسود، وفي البداية يقرأ الكاهن المحلي أو صاحب الفضائل البيضاء ورجل عجوز الأذكار في قاعة الصلاة بحيث يغني بصوته أنشودة خاصة: “بذكر روح مولاي المباركة المزكاة الخامسة للابا، يسعد حضرة أبا عبد الله الحسين (ع) على نفسه ويقرأ سورة مباركة الفاتحة” ما الصلوات.”
ثم يقرأ المراهقون والشباب المقدمة، وبعد ذلك يتلو قراء المسبحة المسبحة، وفي النهاية يلقي روحاني كلمة ويختتم المجلس بتلاوة المسبحة. وبعد انتهاء الكلام يبدأ الضرب على الثديين ويغني المغني وتضرب النساء على صدورهن. تتم الرضاعة الطبيعية التقليدية من خلال الوقوف حول علم أبو الفضل، والضرب بيد واحدة على الخصر، واليد اليمنى على الصدر.
تنقسم الدائرة إلى قسمين، جزء أثناء الضرب على الصدر يقولون: “حسن” والجزء التالي يجيبون: “حسين” ويستمر نفس الحفل بتكرار أسماء صناع ملحمة كربلاء . صدر المرأة التي تقترب من النهاية، ملا أو مسندي، يصرخ بصوت عالٍ وممتد: “يا حسين” ويكررها عدة مرات. ثم تجلس النساء وينتهي الاجتماع.
في ولاية غزنة، يوم عاشوراء، بعد المحاضرة، يتم إحضار علم أبو الفضل إلى وسط المسجد أو الحسينية مع الضرب على صدره والترديد، وينشر قطعة قماش بجوار العلم المصحف أو يضعون كتاب الرثاء وسط القماش، يزور الناس العلم ويدفعون مبلغا من المال نذرا، بعد جمع المال يقسمونه على الملالي والذاكرين الإمام الحسين (ع).”
طقوس الحداد في كابول؛ هزاز
تحدث محمد ضياء بديع، عضو رابطة الأكاديميين الأفغان في مشهد وأحد سكان كابول، عن التقاليد والطقوس التي يمارسها أهل كابول خلال شهر محرم: “في في العقود الماضية، كان الجمهور في ساحات الحسينيات والمساجد ينعي، وكان الإنشاد من الطرق التقليدية والمشتركة بين أهل كابول، وقبل المتحدث الرئيسي، كان المنشدون يرددون فضائل أهل البيت وسروار سيد الشهداء، وكان مركز عزاء الشيعة في كابول هو منطقة شانداوال، وهي حالياً أيضاً لا تزال نفس التقاليد والطقوس قائمة.
تعد ليلة العلم التي تقام في الليلة السابعة من شهر محرم الحرام إحدى الطقوس الخاصة بأهل كابول. هذه الليلة لحضرة أبي الفضل العباس (ع)، وعندما تبدأ مراسم العزاء، يحضرون العلم المبارك إلى الحسينية، وينشد المشيعون ويضربون صدورهم حداداً على قمر بني هاشم.
ليلة المهد هي أيضًا إحدى الاحتفالات الخاصة لشعب كابول، هذه الليلة مخصصة لحضرة علي أصغر، وأثناء الصلاة، يقوم بعض المشيعين بإحضار مهد علي أصغر إلى الحسينية والمصلى. ويستمر الحفل.”
طقوس الحداد في هيرات؛ روزا للسيدات
في مدينة هرات القريبة من الحدود الإيرانية تكون مراسم العزاء قريبة جدًا من أهالي مشهد، وتقام مراسم العزاء في المساجد والأضرحة أو في المنازل الخاصة من أول يوم محرم. حضور النساء في مجالس العزاء في هرات أكثر من حضور الرجال، وكما هو الحال في مدن إيران، في أيام محرم وصفر، تقام صلاة النساء في معظم البيوت، ويستمر هذا التقليد في الهجرة، ومعظمها نساء هرات يقيمن صلاة النساء.
يقول سيد جواد وحيدي، الباحث في العلوم الدينية: “في السنوات الأخيرة، بالإضافة إلى الحداد بالطريقة التقليدية، أصبح الحداد على الطريقة الإيرانية شائعًا أيضًا، وأصبح المشيعين وزكار أهل البيت (ع) يبكون على الطريقة التقليدية في مشهد. ومن تقاليد هرات القديمة التي بقيت حتى الآن والتي يتم إجراؤها في الغالب في التكايا القديمة، هي دعوة فرق الرضاعة من المساجد والحسينيات الأخرى، وتدخل هذه الفرق الحسينيات التي تمت دعوتها بالفعل كثدي -مجموعات التغذية ع>
في السنوات الأخيرة، بدءًا من اليوم الثامن من محرم، أصبحت محطات الصلاة شائعة في بعض المناطق الشيعية في هرات على الطراز الإيراني، وفي يوم عاشوراء، يقوم المسؤولون الحكوميون ومحافظ مدينة الحسينية حضرة أبو الفضل الذي يعتمد على ميرزا خان معروف بحضوره.
طقوس الحداد في قندهار؛ منقبات خاني
وتعد مدينة قندهار في جنوب غرب أفغانستان إحدى المدن الأخرى التي تقام فيها طقوس الحداد بطرق مختلفة. ويشكل شيعة قندهار حوالي 20% من سكان هذه المحافظة، ويعيش معظمهم في مدينة قندهار، وحتى عهد محمد زهرشاه كان عزاء شهداء الامام الحسين (ع) يقام سراً وسرية في الخفاء. قندهار .
قال محمد نبي مرادي، الخبير والباحث الاجتماعي ومن سكان قندهار: “بعد عقد الديمقراطية في الأربعينيات بدأ شيعة قندهار الحداد علنًا وعلنًا . محتجز في ذلك الوقت، كان الحداد يقام في الغالب في أماكن تسمى التكيخانة أو المنازل، والتي يحضرها النساء والرجال على حد سواء. في الوقت نفسه، كانت هناك بيوت تيكي مخصصة للنساء، وكان مغنيو المسبحة والمتحدثون بها من النساء أيضًا. بدأ الحفل بتلاوة بعض آيات القرآن الكريم، وكانت بداية البرنامج الرئيسي منقبة خواني. ثم ألقى المتحدث كلمة عن فضائل أهل البيت (ع) ومصائبهم. وفي المرحلة الأخيرة كان روزه خان يصعد على المنبر، وبذكر قصة عاشوراء يبكون الناس.
في بعض بيوت التكي، تُقام أيضًا مراسم الرضاعة الطبيعية. شيعة قندهار يغلقون تسوى وعاشوراء رسمياً، وتغلق أسواقهم ومحلاتهم في هذين اليومين. لبس الملابس السوداء، وتوزيع الشراب أو الحليب، وطبخ الصخر الزيتي، والصخر الأصفر، وحليب الأرز، وتقديم الجرار الصغيرة التي يسكب فيها الماء والشراب، من عادات وطقوس المشيعين القندهاريين في شهر محرم الحرام. وحتى الآن فإن إقامة مراسم عزاء الإمام الحسين (ع) في قندهار لا تختلف عما كانت عليه في الماضي، لكن الآن أصبحت مراسم العزاء أكثر انتشاراً وتقام في المساجد أيضاً.
تفاعل حكومات أفغانستان آنذاك مع مراسم شهر محرم
تم حظر الحداد على شهداء كربلاء (ع) وغيرها من الشعائر الدينية للشيعة الأفغان رسميًا في عهد عبد الرحمن خان، وكان الشيعة يستخدمون التقية كتكتيك من أجل البقاء. . أخذ ومع تأسيس حكومة أمان الله خان، شاه أفغانستان الحداثي، في النصف الأول من القرن الماضي، اكتسب الشيعة مرة أخرى حرية نسبية في الحداد وتكريم استشهاد الإمام الحسين (ع). ومع حضور أمان الله خان في مراسم عزاء الشيعة يوم عاشوراء، استمر هذا التقليد الطيب في تاريخ أفغانستان المعاصر، ولاحقا واصل ظاهر شاه تعزيز هذا التقليد بسبب العلاقات الطيبة التي كانت تربطه بآية الله الشيخ مير علي. أحمد حجة كابولي. في عهد جمهورية داود خان النظام الديمقراطي لشعب أفغانستان نظام المجاهدين وحتى نهاية النظام الجمهوري عام 1400م، كان أول شخص في الحكومة يحضر دائمًا مراسم العزاء الشيعي في يوم عاشوراء باحتفالات خاصة.
تقييد الحداد وتحريم دعوة القديس القديس قوي>
بموجب توجيه جديد أصدرته الحكومة الأفغانية المؤقتة، زادت القيود على مراسم الحداد في محرم هذا العام مقارنة بالعام السابق، وتشمل أشياء لم يتم القيام بها من قبل في هذه الدولة ليس لها تاريخ.
يذكر في جزء من التعليمات المنشورة تحت عنوان كتاب الالتزام أنه لا يحق للشيعة هذا العام دعوة السنة للمشاركة في مراسم عزاء الشيعة. العاشر من المحرم.
style=”text-align:justify”>
في السابق، خلال عقد محرم الحرام، كان أهل سنة أفغانستان يشاركون بشكل واسع في مراسم عزاء محرم، خاصة في أيام تسوى وعاشوراء، إلى جانب الشيعة، ومشاركتهم في هذه المراسم واعتبر رمزاً للالتقاء والتعايش والتآخي والأخوة بين أتباع الديانتين الشيعية والسنية.
بموجب المبادئ التوجيهية الجديدة، لا يمكن للشيعة إقامة مراسم العزاء إلا في بيوت التكية المتفق عليها في مناطق كابول الثلاث، والتي تسكنها أغلبية شيعية، وفي هذه المناطق، يتم الحداد يجب تثبيت الأعلام بالقرب من دور الصلاة فقط، ويجب أن يكون مكان الطبخ وتوزيع القرابين داخل المساجد ودور الصلاة، ولا يجوز دعوة أهل السنة، والشعارات السياسية والألفاظ غير اللائقة والصور والمصطلحات الخاصة بالدول الأخرى في العلم واللافتات ولا يجوز استخدامه، ويحرم الضرب على الصدر وإراقة الدماء بغرض الحداد، ولا يجوز بث العبارات والرثاء عبر مكبرات الصوت خارج المسجد.
في مناطق أخرى من كابول، يستطيع الشيعة إقامة مراسم العزاء في المساجد والاستيلاء على المنازل فقط إذا لم يدخلوا المساجد ويأخذوا المنازل كمجموعة، وينبغي أن تقام خلف أبواب مغلقة ويجب أن تقام مراسم العزاء فقط في الفترة من السابع إلى العاشر من محرم الحرام، ولا يجوز تشغيل أي صوت أو رثاء أو أي مواد صوتية أخرى أثناء المراسم.
في هذه التعليمات، طلبت الحكومة الأفغانية المؤقتة أيضًا من الشيعة ألا يتعارض حدادهم مع قواعد هذه المجموعة وأن يتم تقديم قائمة المشيعين والمتحدثين إلى اللجنة الدينية والثقافية قبل الحفل شارك هذه المجموعة.
كما منعت هذه المجموعة هذا العام تجمع المشيعين داخل المدينة وتواجد مجموعات المرضعات في ضريح أبو الفضل وسط كابول. قامت قوات الحكومة المؤقتة في المناطق الشيعية بإقليم هيرات غربي أفغانستان مرة أخرى بإسقاط ونزع أعلام الحداد عن رؤوسهم في المحلات التجارية والمنازل.
هذه السنة ليست المرة الأولى التي تفرض فيها الحكومة الأفغانية المؤقتة قيودًا على مراسم الحداد على عقد محرم الحرام في هذا البلد. وفي العام الماضي فرضت هذه الجماعة قيودا مشددة على الاحتفال بشهر المحرم في المناطق الشيعية في أفغانستان. وتم إدانة القيود التي اعتبرها مواطنو هذا البلد، من السنة والشيعة على حد سواء، غير مسبوقة.
علاوة على ذلك، في العام الماضي، تعاملت قوات الحكومة الأفغانية المؤقتة بعنف مع المشيعين الشيعة في عدة مناسبات، وفي إحدى الحالات في مقاطعة غزنة، قُتل طفل يبلغ من العمر 12 عامًا وقتلت قوات هذه المجموعة وأصيب ستة مشيعين آخرين.
استمرارية الحداد حتى في الهجرة
ولا يزال شعب الهزارة الذين يعيشون في المناطق الوسطى من أفغانستان والذين يعيشون في إيران يحتفظون بمعظم تقاليدهم وطقوسهم أثناء الهجرة، وهو مركز عقد مثل هذه الحلقات في مدينة مشهد بمنطقة جولشهر . ولا يزال أهل كابول يمارسون بعض طقوسهم وتقاليدهم في الماضي، ومدرسة حضرة القائم في مشهد هي إحدى تلك الدوائر.
حاليًا، تعتبر حسينية هراتي في مشهد، الواقعة في الساحة المقابلة، أحد الأماكن العامة والشعبية لأهل هرات، حيث يقام العزاء في شهر محرم وصفر. في عالم الهجرة يحتفل القندهاريون بمراسم عزاء الامام الحسين (ع) بشكل رائع أكثر مما يحتفلون به في وطنهم. على سبيل المثال، يقيم سكان قندهار في إيران أروع الاحتفالات في مدن زاهدان وكرمان وقم ومشهد وطهران.
