قصة السيد حسن نصرالله-الجزء الثاني/”مدينة الغرباء”; أصل السيد

بحسب المجموعة الدولية وكالة تسنيم للأنباء، تسنيم نيوز من خلال سلسلة من الملاحظات يروي التقلبات في حياة قادة المقاومة الإسلامية في لبنان. وفي هذا الصدد، سيتم نشر قراءة عن حياة السيد حسن نصر الله، الزعيم الشهيد الأسطوري لحزب الله اللبناني ودوره في نمو محور المقاومة، على شكل مجموعة مقالات تحت عنوان “الحياة” وزمن السيد حسن نصر الله”.

وفي الجزء الثاني يتم الحديث عن “حي الكورنتينا”. وترجع أهمية هذا الحي إلى أنه نادرا ما كانت تعيش فيه عائلات لبنانية، وقد تشكلت شخصية السيد حسن نصر الله في هذا السياق. بمعنى آخر، عاش قائد المقاومة الإسلامية اللبنانية الشهيد طفولته ومراهقته في بيئة تشكلت فيها هويته الاجتماعية وشخصيته، والتي كانت مخصصة لـ “اللاجئين الأجانب”!

“كورنتينا”; تجربة من العصور القديمة

في القرون الماضية، كانت المدن الساحلية معرضة دائمًا للأمراض من الناحية الصحية وكانت هناك فيروسات أكثر انتشارا. وكمثال رئيسي، تعود تجارب انتشار “الطاعون” إلى المدن والموانئ الساحلية. في الماضي، كانت السفن والبحر وسيلة الاتصال الرئيسية بين مختلف البلدان والأقاليم. ولهذا السبب اعتبرت الموانئ الكبرى بوابة الاتصال بين أرضين أو دولتين. وهذا الموضوع يزيد من قدرتهم على دخول الفيروس و… كما أن “الحياة في البحر” و”القيود على العلاج على متن السفن” تسببت في انتشار أمراض البحر بشكل كبير للغاية، مما أدى إلى زيادة نسبية في الإصابة بالأمراض في الموانئ مقارنة بالمدن الأخرى .

وفي هذا الصدد، توصلوا في العديد من الموانئ إلى قانون يلزم ركاب السفينة بقضاء 40 يومًا على متن السفينة بعد دخول مدن الموانئ. النقطة الساحلية المتبقية فيبقون وإذا ثبتت صحتهم دخلوا الأرض. وبطبيعة الحال، كانت لهذه الطريقة أيضًا كفاءة منخفضة؛ لأن معظم البضائع و… فسدت خلال هذه الأربعين يومًا. وفي هذا الصدد، أنشأوا مناطق على الأرض كمناطق منفصلة ومعزولة عن مساكن المواطنين، وهو ما يسمى بالفرنسية الحجر الصحي يسمى وهو مشتق من كلمة Quarante وتعني أنه “أربعون”. وجدت هذه الكلمة طريقها إلى لغات أخرى أيضًا، على سبيل المثال في اللغة الإنجليزية والفرنسية على التوالي Quarantine Span > ويقرأ كوارنتينا. وقد وجدت هذه الكلمة طريقها من الإنجليزية إلى اللغة الفارسية، واليوم نسميها “الحجر الصحي”. وفي الواقع، كان “الحجر الصحي” مكانًا لا يعيش فيه مواطنو المدن الساحلية؛ لكن الأشخاص الذين جاءوا من الرحلة البحرية استقروا هناك وبعد 40 يومًا تمكنوا من دخول المدينة.

مدينة الغرباء

حي “آل كورنتينا” من الغرب والشمال إلى شواطئ البحر الأبيض المتوسط حدودها الشرقية “نهر بيروت”. وجانبها الجنوبي هو اليوم طريق “شارل الحلو” الذي كان طريق بيروت الساحلي. ونتيجة لذلك، كانت تعتبر منذ وقت بنائها منطقة خارج مدينة بيروت، وهي الآن ملحقة بها مع توسع المدينة. ولهذا السبب، لم يكن مكان إقامة دائم أبدًا خلال القرن التاسع عشر. بل ويقال أنه في نهاية هذا القرن كانت هذه المنطقة تسمى “المسلخ” وهو المكان الذي تذبح فيه الأغنام لمدينة بيروت!

في القرن العشرين وأثناء المذبحة الكبرى للأرمن في تركيا عام 1915، جاء بعض اللاجئين الأرمن إلى بيروت واستوطنوا في هذه المنطقة. في ذلك الوقت، لم يكونوا يعرفون اللغة العربية، وكانت بيروت تعتبر أيضًا جزءًا من سوريا الكبرى وكانت تعتبر مدينة عربية إسلامية بالطبع، ويعيش فيها أيضًا عدد كبير من المسيحيين /p>

نفس التمييز العنصري واللغوي وحتى الديني جعل اللاجئين الأرمن غير مهضومين في المجتمع البيروتي وتجمعوا في هذه المرحلة. وفي عام 1922، خلال “اتفاقية القاهرة” بين الجمهورية التركية وفرنسا، جاءت الموجة الثانية من اللاجئين الأرمن من تركيا إلى هذه المنطقة واستقروا في هذه المنطقة بدعم من الكنيسة الأرمنية الكاثوليكية في بيروت وحكومة الجمهورية آنذاك. محافظة لبنانية (تابعة لفرنسا). وفي حوالي عشر سنوات، حصلوا على الجنسية اللبنانية واستقروا كجزء من المجتمع اللبناني في المنطقة المجاورة التي تسمى “برج حمود”. يعتبر برج حمود المركز الثقافي للأرمن في لبنان منذ 100 عام ويقع المقر الرئيسي لحزب الطاشناق هناك أيضًا.

في عام 1933 وأثناء حريق إل كورنتينا الكبير، تم تدمير الأجزاء السكنية المتبقية في هذه المنطقة لتصبح “إل كورنتينا” منطقة غير سكنية مرة أخرى وحتى وفي المصادر اللبنانية آنذاك أطلقوا على هذه المنطقة مرة أخرى اسم “المسلخ” بحيث لم تستخدم إلا كمسلخ بيروت الكبير.

وبهذا الآن يعتبر عام 1948 نقطة تحول مهمة. بعد يوم النكبة وإعلان الصهاينة قيام الحكومة في فلسطين المحتلة، لجأ اللاجئون الفلسطينيون إلى دول الجوار. وفي لبنان، تم بناء أحد أكبر المخيمات الفلسطينية في المنطقة نفسها، وهو “الكورنتينا”. وبذلك أصبح حي “الكورنتينا” مكان إقامة للاجئين الفلسطينيين الذين كانوا يعيشون في ضواحي بيروت.

وبهذه الطريقة ومع مرور أكثر من قرن على إنشاء منطقة “القرنتينا” في بيروت، لم تكن هذه المنطقة أبداً مكاناً لإقامة سكان لبنان وبيروت الأصليين. ولهذا السبب يسميها “شوقي عازوري”، الكاتب والصحفي اللبناني، “مدينة الغرباء”. منطقة لا مكان لها في الذاكرة الجماعية للبنانيين – الجزء الأول/ طفولة مختلفة: خلق سياق الجهاد نصرالله: المقاومة مستمرة وبكل قوة