فلسفة الوجود الإيراني في سوريا؛ من القتال ضد داعش إلى الحفاظ على أمن الناس

بحسب مجموعة السياسة الخارجية وكالة تسنيم للأنباء، مع سقوط الحكومة السورية على يد الأسد مهاجمون مسلحون، خلقت أسئلة والعديد من الغموض. أعداء محور المقاومة الذين يمارسون عمليات نفسية وإعلامية حول الوجود الإيراني في سوريا منذ سنوات طويلة، رأوا أن الفضاء الجديد جاهز للدخول في مرحلة جديدة من هذه العمليات النفسية والإعلامية، وكل أنواع الشبهات والأكاذيب التافهة. ودراشت ناقشا بشكل واسع محور المقاومة ووجود إيران في سوريا ولماذا وكيف يقع هذا الخريف وقضايا أخرى مماثلة.

القائد العظيم للثورة. يوم الأربعاء الماضي، في خطاب مهم حول الأحداث في سوريا، أوضح إسلامي “ما حدث وربما يحاول إخفاءه عن الأنظار” وأوضح كذلك “وضعنا الخاص، وحركتنا، وحركة المنطقة، والمستقبل”. المنطقة”. /p>

وفي هذا الصدد، قالت وسائل إعلام خامنئي، في حوار مع الدكتور علي أكبر أحمديان، أمين المجلس الأعلى للأمن القومي، وقد قام بفحص أكثر تفصيلاً لقضية وجود المستشار الإيراني في سوريا. منطق وجودها وشروطه المسبقة، لماذا انخفض وجود إيران في سوريا ما بعد داعش، الخلافات بين داعش والمسلحين الذين يحكمون سوريا، كيف تعاملت إيران مع هؤلاء المسلحين في السنوات الماضية وكيف تنظر إليهم، لماذا قامت إيران عدم التدخل عسكرياً في الأحداث الأخيرة في سوريا، وأخيراً تأثير هذه الأحداث على محور المقاومة ودعمه، من بين المواضيع التي نناقشها في هذا البحث التفصيلي.

ما هو الأساس النظري لوجهة نظر الجمهورية الإسلامية، وبالتالي الأنظمة الأمنية في البلاد – نقطة الالتقاء جميعها هي أمانة المجلس الأعلى للأمن القومي – إلى فئة “الأمن القومي”؟

الإنسان في رأينا هو عماد الأمن القومي. لقد انتصرت الثورة الإسلامية بالشعب، وقامت بالشعب وبقيت بالشعب. كل النظريات التي تطرح حول قضية «الأمن القومي» تقع تحت عمود الشعب. أنا أقول “الناس” أي كل الناس. لأن كل الشعب قام بثورة. ليست فكرة صحيحة أن نعتقد أن مجموعة معينة قامت بثورة في البلاد. نعم، في الأعمال المختلفة، كانت الحصص مختلفة – في مكان واحد، كان لشخص ما نصيب أكبر، في مكان آخر، شخص آخر حصل على نصيب أكبر – لكن كل شعب إيران قام بثورة.
وهذا الرأي متجذر أيضًا في الأسس النظرية والمواقف العملية لقائد الثورة. منذ عامين أو ثلاثة أعوام قال إن الجمهورية الإسلامية لا معنى لها من دون الشعب، ولا شيء من دون الشعب. (1) قامت هذه الثورة منذ البداية على التحرك مع الشعب، ورؤية قوتها في حضور الشعب، ورؤية قوة الشعب كقوة ذاتية. وبحسب حضرة آغا فإن “الديمقراطية الدينية” تعني أن “الشعب” في الإسلام هم قادة مجتمعهم وشؤونهم(2)، وقد رفعت الثورة هذا الصوت في العالم أيضًا. لذلك، أينما ذهبت الثورة الإسلامية، فإن سمتها هي أن الشعب انتفض، وليس فردًا.

وفي حالة سوريا، إذا كان هناك أي نقاش حول هذه القضية، فالمسألة هي أن الحكومة السورية لم نرفع؛ لقد كانت حكومة عائلة الأسد أمامنا، وكانت قوية أيضاً، وبسبب القواسم المشتركة الكبيرة والمحمودة في التعنت مع النظام الصهيوني والمقاومة ضد أمريكا وإسرائيل، كان لدينا تفاعلات مع بعضنا البعض وكان لدينا دعم متبادل.

النقطة المهمة الثانية التي نلاحظها هي نظرية القائد العظيم للثورة القائمة على “المثالية الواقعية”. لقد اقترح هذه النظرية ضد الانقسام المشترك بين “المثالية” أو “الواقعية” وشدد على أن المثالية بدون واقعية هي وهم والواقعية بدون مثالية هي الحياة اليومية. (3)

في العقد الماضي، ومع نمو الجماعات الإرهابية في المنطقة، قامت جمهورية إيران الإسلامية بوجود عسكري أو استشاري مباشر خارج الحدود الرسمية لتنفيذ عمليات. القيام بعمليات عسكرية لمكافحة الإرهاب في البلاد ومن الطبيعي أن يخضع الوجود العسكري والاستشاري الإيراني لقواعد وأنظمة معينة. ما هي هذه المعايير؟

إن تواجد الجمهورية الإسلامية الإيرانية في أي مكان، حتى لو كان لهذا الوجود أصل مثالي، كان خاضعاً لمبدأ. وبشكل استثنائي، ربما يكون هناك خطأ ما في مكان ما، لكن الأساس كان دائماً هو هذه المبادئ التي أذكرها:

المبدأ الأول هو الدفاع الحازم عن الوطن وشعبه ومصالحه الوطنية ضد الأجانب. في هذا المبدأ، لم يكن هناك أي شك على الإطلاق. وسواء كان هذا العدو أميركا أو إسرائيل أو دولة صغيرة أو جاراً، فإن هذا المبدأ كان دائماً أساس العمل. مبدأ آخر مهم هو أنه لم يبدأ الهجوم على أحد. لقد كان قائد الثورة العظيم ملتزمًا بهذا المبدأ حقًا. وفي كثير من الأحيان، قام آخرون برفع القضية إلى نهاية القرار، ولكن عندما وصلت إلى مستوى القيادة، منعوها وعلموا المسؤولين الآخرين تدريجيًا أن يفعلوا الشيء نفسه.

المبدأ الثالث هو عدم- التدخل في شؤون الدول الأخرى. إن الثورة الإسلامية، بكل شعاراتها المثالية، بل والعالمية أحيانا، لم تتدخل في أي بلد بسبب تلك المثل ولا حتى من أجل المصالح الوطنية – وهي مثال للواقعية – إلا بشروط ثلاثة:

أولا، ويجب أن تكون الحكومة الرسمية هناك قد طلبت ذلك رسميًا. وفي كل من سوريا والعراق، تلقينا طلبًا رسميًا من حكومة هذين البلدين آنذاك للحضور. على سبيل المثال، إذا كنت تتذكر، أثناء اغتيال واستشهاد الشهيد سليماني، قال رئيس وزراء العراق إنني دعوته إلى العراق. وأثناء تواجدنا في مواجهة فتنة داعش طلب منا السيد المالكي (رئيس وزراء هذا البلد آنذاك) مواجهة داعش. لذلك لا بد أن يكون الطلب الرسمي أحد الملحقات.

والثاني هو عدم مواجهة الشعب. ومن يدعونا للذهاب إلى هناك اليوم مثلاً للاختلاط مع الناس هناك، فإننا بالتأكيد لن نفعل مثل هذا الشيء، وهذه من المبادئ التي نهتم بها وهنا، يجب أن تكون لدينا إما مصلحة وطنية محددة أو فكرة مثالية محددة؛ على سبيل المثال “الدفاع عن المظلومين” هو أحد مثلنا ومبادئنا. إذا كانت أمة مظلومة وكان هناك شرطان آخران ذكرتهما، فلا مانع من دخولنا، لأنها مسؤوليتنا الدينية والإنسانية. وبالطبع أحياناً لا يكون من الممكن الدفاع عن المظلوم، وفي هذه الحالة لا نستطيع أن نفعل شيئاً ولا نعتذر إلا بألسنتنا؛ ولكن عندما تكون الظروف مهيأة، والناس مظلومون، وحكومتهم تريد المساعدة، فلا يوجد سبب يمنعنا من المساعدة، وذلك بمراعاة مبدأ المساعدة وليس الاستبدال؛ أي أن تلك الأمة يجب أن تقاتل وتكون في الميدان حتى نتمكن من مساعدتها.

لم تقتصر العلاقات العسكرية والأمنية بين إيران وسوريا على العقد الماضي. وما هي فلسفة هذه العلاقات وسبب تواجد إيران في سوريا ولاحقا سبب تقليص الوجود العسكري الإيراني، رغم أن الحزب الحاكم في العراق كان حزب البعث، إلا أنه ما زال يقدم لنا الدعم الثابت؟ ووسعنا التفاعلات الرسمية والميدانية. وكان أحد أسباب تقارب سوريا من إيران هو أن مصر والأردن عقدتا تسوية مع النظام الصهيوني، لكن سوريا لم تكن مثقلة بهذه التسوية، وبالتالي شعرت بنوع من الوحدة والخطر، ولكن من ناحية أخرى، النظام وكان الحكم في سوريا مثل بقية الأنظمة العربية في المنطقة. الجانب الإيجابي والمميز لعائلة الأسد هو أنهم لم يخجلوا من قضية المقاومة ضد إسرائيل والدفاع عن حقوق الشعب الفلسطيني في مواجهة كل الضغوط الدولية والإقليمية والأصدقاء والمعارف والأعداء. ولو أنهم قصروا قليلاً لما واجهوا أياً من هذه الحوادث، وبالتالي فإن كل ما حدث كان ثمن تلك المقاومة. ومع ذلك، بالإضافة إلى كون النظام معاديًا للصهيونية، فقد أظهر بعض النظام الحالي في الحكومة السورية سلوكًا غير محترم تجاه شعب ذلك البلد، مما خلق فجوة بين الحكومة وجزء من الشعب السوري. كان جزء من الشعب يريد النظام حقًا، لكن البعض الآخر لم يفعل ذلك؛ كان لديهم آراء، وكان لديهم اعتراضات لم تبدأ من فترة وجود الجمهورية الإسلامية الإيرانية. ومن ناحية أخرى، كان هناك تحدي قديم جداً بين حكومة حافظ الأسد وبعض التيارات الفكرية في العالم الإسلامي، بما في ذلك جماعة الإخوان المسلمين، وكان بينهم جدال مع بعضهم البعض. منذ نشأة الجمهورية الإسلامية الإيرانية، منذ عهد حافظ الأسد، كانت نصائحه وجهوده دائماً هي توجيهها نحو الاندماج الاجتماعي والشعبي. والسبب هو أن الاعتقاد بأن الشعب هو العامل الحاسم للبلد كان موجوداً دائماً في الجمهورية الإسلامية.

ولاحقاً، حدثت ظاهرة ثالثة هناك وهي ظهور داعش؛ فتنة داعش يجب أن نفصل بشكل كامل سلوك الجمهورية الإسلامية الإيرانية خلال فترة داعش عن الفترة التي سبقتها. نعم، لقد ذهبنا إلى الحرب مع داعش بشكل حاسم، تمامًا كما حاربنا داعش في سوريا والعراق. وحتى اليوم، إذا ظهر داعش حولنا بنفس الإحداثيات والخصائص السابقة، حتى يتمكن من مهاجمتنا في المستقبل، فمن الطبيعي أن نقمعه على الفور؛ بالطبع، مع مراعاة الشروط المذكورة أعلاه. ولكن ما هي خصائص داعش التي قادتنا إلى هذا الاستنتاج؟

بادئ ذي بدء، كان داعش حركة قائمة على الخدمة. تم إبلاغنا وعرفنا أين ومن أي سجن تم إطلاق سراحهم، ومن عمل معهم، وأين أخذوهم، وكيف أصلحوا، وأعطوهم مظهرًا مبررًا للغاية. حاول داعش في بداية العمل تقديم وجه مبرر وأراد تقليد مسار الثورة الإسلامية بأكمله. ولذلك لم يكن لداعش هوية خاصة به.

ثانياً، لم يكن لداعش أرض؛ أي أن النقطة المهمة جداً هي أن داعش لم يكن ينتمي إلى أي أرض؛ أي أنه لم يكن هناك مكان للقول إن هذا الوطن ملك لهم، والجغرافيا ملك لهم، والشعب ينتمي إلى هذه الأرض ونحن نتعرف عليهم هنا؛ لا، لم يكن لهؤلاء أرض على الإطلاق؛ أي أن كل أرض قاتلنا معهم لم تكن أرضهم. ثالثا: كانوا يعتبرون كل مكان أرضا لهم؛ أي أنهم اعتبروا أراضي الآخرين ملكًا لهم، واعتبروا بقية الدول الإسلامية ودول المنطقة تابعة لهم. ولذلك كانوا ضد كل دول المنطقة بما فيها إيران.

رابعاً، كان لديهم فكر تكفيري تجاه كل الاختلافات الإسلامية. لقد قام تنظيم داعش على أساس التكفير، وليس تكفير الشيعة فقط، بل الجميع باستثناء أنفسهم. خامسا، كان لديهم إرهاب جماعي. لقد كان داعش إرهابياً بكل المقاييس؛ وهذا يعني، في الأساس، أن تكتيكه الرئيسي كان الإرهاب، على الرغم من أنه لا يزال هو نفسه اليوم. ولم يكن إرهابها ضد السلطات السياسية أو العسكرية، بل كان ضد السكان، وكان ضد الجمهور. الجميع يتذكر قصة انفجار كرمان. داعش يعلن أن المجاهدين الاستشهاديين نفذوا عمليات ناجحة! قال بنفسه. لا يزال يبحث عن نفس الأشياء كل يوم. وأجهزتنا الأمنية تعتقل باستمرار الفرق المختلفة التي ترسلها داخل البلاد، وتدور حرب دائمة ومخفية؛ في بعض الأحيان، على سبيل المثال، يتم اعتقال 20 مجموعة منهم في البلاد.

وعندما تم العثور على حركة داعش، لم يكن هناك سبب آخر للتفكير في الأمر. وبالطبع فإن بعض المعارضين أنفسهم للحكومة السورية ساعدوا بطريقة أو بأخرى في ظهور مثل هذا الاتجاه أو انضموا إليه لاحقًا وعززوا هذا الاتجاه الذي انخرطنا فيه قسراً أيضًا. في هذه القصة طبعا منذ البداية قمنا بفصل الحدود بين داعش والمعارضين. والحمد لله تم تفكيك تنظيم داعش في كل من العراق وسوريا بعمليات متتالية. لكن في حالة المنشقين الآخرين – الذين كانوا في الأساس نفس الجماعات المنشقة في حالات حلب ودمشق والغوطة الشرقية والغربية ودرعا والسويداء في الجنوب – حاولت جمهورية إيران الإسلامية التوسط بينهم وبين الحكومة. بالطبع، إذا تعرضنا لهجوم في مكان ما، فسندافع عن أنفسنا. في هذه الأماكن التي تواجدنا فيها لمحاربة داعش، على سبيل المثال، كنا بحاجة إلى مطار حلب أو طرق مثل طريق حلب دمشق السريع، كان لدينا خط دفاع هناك، إذا هاجمنا شخص ما، كان علينا الدفاع عنه بالقوة أو في بعض الأحيان ولو قليلا. لكن إذا كان هدفنا هو القضاء عليهم مثل داعش، فالأمر لم يكن كذلك على الإطلاق. وحتى عندما كانوا تحت الحصار وكان من المفترض إجلاؤهم، قمنا بالتأكد من سلامتهم حتى يمكن نقلهم من هذه الأماكن المختلفة إلى إدلب. وفي حلب، ضحى بعض أصدقائنا بحياتهم من أجل نقل عائلات نفس المعارضين الذين كانوا في جزء من حلب إلى نفس منطقة إدلب. ثم، في جميع الاتفاقات السياسية، أيدنا مسألة ضرورة أن يكون لهم مكان يستقرون فيه، وأن تكون هناك منطقة خفض التصعيد ولن يتعامل معهم أحد، وتم تسليم المنطقة إلى الجيش السوري ولم يعد وجودنا الكامل ذا أهمية. وبطبيعة الحال، كانت حكومة بشار الأسد تتعرض لضغوط شديدة بسبب وجود الإيرانيين؛ سواء من العرب أو إسرائيل أو أمريكا. كانوا يبتزّون بأن إيران قد غزت سوريا وأشياء من هذا القبيل! حسنًا، كانت النتيجة أن غالبية قواتنا تقريبًا عادت من هناك، ولم يبق سوى الجزء المطلوب للمقاومة أو لمساعدة الجيش السوري أو الحكومة السورية.

هناك تحليلات تشير إلى أن المجموعات المختلفة التي كانت في شمال غرب سوريا كانت لها تحركات قبل الهجوم الأخير. ألم تقدم إيران معلومات عن هذه التحركات لسوريا؟

كل من هذه المجموعات لها أصول مختلفة، ولها آراء مختلفة حول تركيا وسوريا وإيران والشيعة وإسرائيل؛ لذلك لديهم مواقف مختلفة. وبهذا المعنى، فهم مجموعة مختلطة، لكنهم كانوا متفقين على القيام بمثل هذا الإجراء. وقد تم إخبار هذه الحركات مراراً وتكراراً للحكومة السورية، وهم أنفسهم لم يكن لديهم قدرات معلوماتية سيئة، وكانوا يعرفون أيضاً. ولكن كانت هناك نقطتان هنا. أولاً، لم تعتقد الحكومة والجيش السوريان أنهما قادران على القيام بخطوة كبيرة. ثانياً، اعتمدوا على جيشهم ونظامهم الأمني؛ لقد ظنوا أنهم إذا قاموا بخطوة، فإن الوضع سوف يرتفع وينخفض ​​قليلاً، لكنهم في النهاية يعرقلون ذلك؛ ولذلك، فإن خطورة هذه الأمور لم تفهمها الحكومة السورية على محمل الجد. بالطبع، لم يظنوا أن مثل هذه القدرة على الانهيار موجودة في الجيش السوري!

وأخيراً بدأت عملياتهم، ومرة ​​أخرى، قيل للجيش السوري مراراً وتكراراً أنه يمكنك الوقوف هنا وعرقلة عملهم! الطريقة – لأننا اعتقدنا أنه حتى لو أراد التحدث معهم، فلا بد له من اتخاذ موقف في النهاية – لكن إرادة القتال والرغبة في المقاومة موجودة في الجيش السوري. لم يكن لديك ولذلك سقطت مناطق سوريا الواحدة تلو الأخرى، ووصلت أخيراً إلى دمشق. خلال هذه الفترة أجرينا محادثات مع بشار الأسد ورجال جيشه وقدمنا ​​لهم النصائح وحاولنا مرة أخرى تفعيل العملية السياسية. رحلة السيد عراقجي إلى تركيا كانت من أجل هذا، ورحلته إلى الدوحة كانت من أجل هذا، وقد حقق بعض النجاحات. وفي رأيي أن “بيان الدول الثماني” كان بياناً جيداً، حيث انضمت إليه أخيراً الدول العربية الخمس في المنطقة وأعربت عن قلقها وطلبت الحل السياسي، إلا أن سرعة الانهيار لم تمنحها فرصة للتوصل إلى حل سياسي. افعل هذا.

هناك قدر كبير من عدم اليقين بين الرأي العام داخل البلاد وهو عدم اليقين بشأن عدم وجود إيران بشكل مباشر ضد هذا الهجوم. هل توصلت بلادنا إلى نتيجة في هذا الأمر بعدم التدخل بشكل مباشر أم أن هناك شيئًا آخر حدث؟

لم يكن من المفترض أبدًا أن تقاتل إيران بدلاً من الجيش السوري، وذلك أيضًا ضد حركة تشكل تهديد حاسم لإنها ليست جمهورية إسلامية. لو كانت هناك قوة جاهزة أو كانت هناك فرصة وإمكانية لنقل القوات والعتاد ولم يحدث الانهيار سريعاً، بشرط أن يقف الشعب والجيش السوري، فبالتأكيد سنقف أيضاً؛ علاوة على ذلك فإن الحكومة السورية لم تتقدم منا بمثل هذا الطلب إلا في الأيام الأخيرة.

وهناك نقطة أخرى مهمة وهي أنه بعد انتهاء حكم داعش قمنا بإجلاء قواتنا برغبة الحكومة السورية. وكان لنا وجود عملياتي في المنطقة ولم يكن علينا أن نقرر ما إذا كنا سنرافقنا أم لا. ولم تكن هناك إمكانية لتعزيز سريع ما لم يقاوم الجيش السوري. لذلك، في حالة القول بأن إيران غادرت الساحة، لم نكن هناك على الإطلاق لنريد الخروج منها، فهذا لا جدوى منه. ما رأيك في هذا الادعاء؟

ليس لدينا أي ندم على الأموال التي أنفقناها. أنا لا أقول هذا كإعلان. ونحن لا نأسف على ذلك، لأن تواجدنا ومصاريفنا كانت من أجل سلامتنا وتحققت الإنجازات المنتظرة. لو لم يكن داعش قد انتهى في سوريا والعراق، لكان علينا اليوم أن نقاتل مع داعش داخل البلاد بعشرة أضعاف التكلفة. ولا أعتقد أن هناك من لا يصدق أنه لو قامت حكومة داعش في العراق وسوريا لوجب علينا قتالهم اليوم على الحدود وداخل البلاد وعلى أطراف الحدود العراقية. هم أنفسهم قالوا رسمياً أن هدفنا هو إيران! حسنًا، لقد تحقق هذا الهدف، وهو تدمير داعش، وكان إنجازًا عظيمًا دمر خطة الأمريكيين وخطتهم بالكامل، وجعل استثماراتهم الطويلة غير مثمرة. قد لا يعرف الأصدقاء التفاصيل. لقد صنعوا جيشًا حقًا! وعلى حد تعبيرهم، فقد بنوا دولة، وبنوا مجتمعًا ضد الثورة الإسلامية، وظنوا أنهم انتهوا من الأمر. وبعمل الجمهورية الإسلامية الإيرانية، اكتملت هذه الخطة، وهذا الإنجاز الوحيد يكفي لتكلفة ذلك الوجود.

وفي هذه الأثناء، تمكنا أخيرًا من تعزيز فلسطين وحزب الله وملء ثقلهما. الأيدي بعمق، بطريقة أو بأخرى لم تعد تعتمد علينا. واليوم، أصبح حزب الله جماعة مستقلة تماماً وتعتمد على نفسها. وفي حالة غزة، يمكنك أن ترى أنهم داخل النفق، على سبيل المثال، ينتجون الصواريخ والقذائف لأنفسهم. ومن المؤكد أن حزب الله، الذي يمتلك مساحة أكبر، يتمتع بقوة أكبر وهو مجهز بشكل أفضل لهذا السبب. اكتسب حزب الله قوة سياسية وقوة ثقافية. ويمكنك أن ترى كيف يتم الترحيب بحزب الله داخل لبنان اليوم مع كل هذا الدمار! الناس الذين تلقت حياتهم ضربات قاصمة، كلهم ​​يعودون بعلم حزب الله. هذه هي بركات الثورة الإسلامية وعمقها الاستراتيجي والثقافي. وحزب الله لديه مثل هذا الوضع في لبنان. لا أحد يستطيع القضاء على حماس والجهاد وحزب الله، ولا يستطيع أحد القضاء على أنصار الله. هذه صارت نص الشعب؛ شعب مجهز وناضج ويمتلك المعرفة والتكنولوجيا لبناء المعدات اللازمة للدفاع عن نفسه.

في ظل الوضع الحالي، يبدو أن دعم المقاومة أصبح أكثر صعوبة؛ أليس كذلك؟

نعم، يصبح الأمر أكثر صعوبة. بالطبع، في كثير من الحالات، أصبح عملنا أكثر صعوبة، وفي بعض الحالات، أصبح أسهل؛ هذا أمر طبيعي، لقد كان الأمر كذلك منذ البداية. لكن النقطة الأولى هي أن حزب الله وحماس والجهاد لا يعتمدون بشكل كبير على دعمنا المباشر والمادي اليوم. يرى! هل كان لدينا اتصال مباشر مع حماس في غزة خلال هذه الفترة؟ لم يكن لدينا ذلك من قبل، فالحاجز الإسرائيلي وحلفاؤه كانوا دائماً يسيطرون على الوضع. هل لدينا الآن علاقة إقليمية مباشرة مع اليمن؟ كما أن طريقها البحري مغلق. لكن الشعب اليمني نفسه يفعل شيئاً كل يوم ويصنع صواريخ يصل مداها إلى ألف كيلومتر! هذا مذهل حقا. لقد مررنا نحن أنفسنا بفترة طويلة واستغرقنا وقتا طويلا لنصبح صانعا للصواريخ، لكن اليمنيين وصلوا إلى هنا خلال فترة قصيرة من الزمن، وهذا من بركات وتكريمات الثورة الإسلامية التي قامت على أسس إلهية. معتقداته، تنمو أبناء ذلك البلد أينما ذهبوا، وتجعلهم ناضجين ومشرفين؛ وعدم جعلهم تابعين وضعفاء على الطراز الفرعوني. وكان فرعون هكذا: (4) جعل قومه ضعفاء حتى يطيعوا له؛ إنه يعني نفس الشيء الذي تفعله أمريكا بأقمارها الصناعية اليوم. لكن الثورة الإسلامية، مثل النبي موسى والأنبياء الإلهيين، تجعل الآخرين ينمون. كم سنة كانت سوريا متحدة مع الاتحاد السوفييتي السابق قبلنا؟ لقد كانت فترة طويلة، لكنهم لم يعطوه حتى التكنولوجيا اللازمة لصنع قطعة دبابة حتى يتمكن من صنعها بنفسه! لكن بفضل ارتباطه بالثورة الإسلامية، أصبح صانع صواريخ. لكن المقاومة لا تعتمد علينا في بقائها. إضافة إلى ذلك، فإن علاقة إيران بالمقاومة وحزب الله لن تنقطع أبداً.

أحد أهم الشكوك هو وضع إيران في المنطقة. هذه الالتباسات، التي تصل أحياناً إلى حد اتهام الجمهورية الإسلامية، تحلل وضع إيران في الظروف الراهنة التي تمر بها المنطقة، ودخول إيران في دوامة الضعف. ما هو تحليلك لوضع إيران الحالي في المنطقة؟

هذه هي عمليات العدو النفسية. إن عمل الشيطان هو التخويف: يفقرك الشيطان ويرفعك (5) استراتيجية إسرائيل هي التسبب في الضعف والذل. ولكن للأسف أرى أن البعض داخل البلاد قد وقعوا في هذه العمليات النفسية التي يقوم بها العدو. أي أنهم، ومن دون اهتمام، يفعلون بانتظام ما تريده إسرائيل؛ وهذا يعني إحداث الضعف. وهذا لمساعدة استراتيجية العدو.

البعض ذو نوايا خبيثة والبعض ذو أهداف محددة يثير تساؤلات، مثل ماذا حدث لوعود الصادق الثلاثة، هل ستضرب الآن أم غداً! حسنًا، المسألة واضحة؛ وهذا الأمر له منطق عسكري؛ إننا نضرب عندما يكون ذلك ضروريا ومناسبا، وعندما يكون ذلك أكثر ضررا للعدو، وعندما يساعد ذلك مصالحنا الوطنية. لا يمكنك ولا ينبغي أن تعمل مع العواطف. وفي الفترة ما بين وعد الصادق الأول والثاني، تم تحليل نقاط الضعف في تسديدة أولمان؛ كما تم إجراء تحليل لقدرات العدو ونتيجة لذلك كان أفضل في المرة الثانية. وهي تخضع للعقل واللباقة والمنطق ونفس الواقعية التي ذكرت.

ومن ألعاب الحرب النفسية التي يمارسها العدو الضغط: “سيدي، إذا لم تضرب فلا بد أن تضرب”. مقدس”! عندها سيبدأ البعض منا في اتهام شيوخنا في البلاد، الذين كانوا بالأمس في ميدان الاستشهاد، والذين يواجهون الاستشهاد كل يوم ويستشهدون الواحد تلو الآخر، بأنهم جبناء! هذا ليس متطلبا. وهذا الوقوع غير المقصود في لعبة العمليات النفسية للعدو، لأن النتيجة هي تحقيق نفس رغبة العدو، أي إثارة الضعف والخوف. لو كنا خائفين، مثل أي شخص آخر، لما وقفنا في وجه إسرائيل وأمريكا وبيعنا لهما مُثُل ومصالح أمتنا. في أي لحظة، تختلف الظروف، وتختلف المواقف؛ ويجب النظر إلى هذه الأمور واتخاذ القرار بشأنها.

أعتقد أنه ينبغي علينا اليوم، في مجال العمليات النفسية والإعلامية، أن نكون في موقع الهجوم بدلاً من الدفاع. الوقائع تقول أنه إذا تعرضنا للغزو اليوم، فحتى الكثير ممن يسمون ضد النظام أو لديهم زاوية، سينزلون إلى الميدان ويدافعون عن بلدهم.

ثانياً، من وجهة نظر استراتيجية، من فشل؟ في هذه الأربعمائة والخمسمائة يوم التي تلت طوفان الأقصى، انظروا كيف حال النظام الصهيوني. إسرائيل التي كانت حكومة وهمية ولكن رسمية في العالم، أصبحت اليوم نظام احتلال وإبادة جماعية وفصل عنصري ورئيس وزرائها مطلوب. بل على العكس من ذلك، فقد تم الاعتراف بالشعب الفلسطيني باعتباره السكان الرئيسيين لهذه الأرض وكحركة التحرير في النضال ضد الاحتلال. لقد اضطر الرأي العام العالمي وحتى العديد من المؤسسات الرسمية إلى الدفاع عن أن فلسطين ملك للفلسطينيين وأن إسرائيل هي التي تحتلها منذ سبعين عاماً. وحقيقة الأمر أن إسرائيل اليوم في حالة يأس، ولا تزال مع كل هذه التصرفات إن ما اتخذه غير آمن وغير مشروع، وتزايدت خلافاته بشكل كبير وهو في وضع اقتصادي سيء. ويقول بعض الغربيين إن هؤلاء الأطفال في غزة ولبنان سيصبحون إما يحيى السنوار أو السيد حسن نصر الله. ولذلك فإن الحركة العامة هي حركة انتصار جبهة المقاومة والثورة الإسلامية، حركة اكتساب قوة الثورة الإسلامية وضعف إسرائيل وإذلالها، وهي الدعم الأساسي للجمهورية الإسلامية في القتال ضد الإسرائيليين الهدف من النظام هو تمكين الناس والعالم الإسلامي والمقاومة لمحاربة هذا النظام، وليس مجرد النضال العسكري لأنفسهم يجب أن يكونوا قادرين على الرد على الهجوم. إن إسرائيل، بطبيعتها، تمتلك الموهبة اللازمة والكافية للانهيار. إسرائيل لا تملك موهبة البقاء، لأنها زائفة. لقد أظهرت أحداث العام الماضي بوضوح هذا المسار. لقد انهارت إسرائيل في أذهان كل شعوب العالم وتغيرت آراء العالم. واليوم لا يوجد من لا يرفض إسرائيل، ولا يوجد أحد في العالم لا يؤكد عدم شرعية إسرائيل وشرعية فلسطين. لقد فقدت إسرائيل شرعيتها ومقبوليتها المزيفة، وظهرت حقيقة احتلالها وإبادةها الجماعية والفصل العنصري. الاتجاه العام هو هذا.