بودكاست | من الماضي متميز إلى الدور المميز

News International –

Group International وكالة الأنباء tasnim ـ العدد السابع والعشرون من البودكاست “العميق” الذي يدرس أهم الاتجاهات والتطورات والشخصيات في غرب آسيا في يوم الأحد ، 5 مارس ، تم تسجيل 1403 وإطلاق سراحه. في هذه القضية ، تبحث “Alireza Majidi” في خلفية حياة حسن نصر الله. href = “https://newsmedia.tasnimnews.com/tasnim/uploaded/sound/1403/12/07/1403120715052540732225160.mp3” reel = “nofrold” = “display: block ؛ 27px ؛ = “النصوص النصية: تبرير”> لفهم الفرق بين طفولة الطفولة يجب على حسن نصر الله ، مع الشيعة الآخرين ، النظر أولاً في حقيقة أساسية في السياق الاجتماعي للبنان: الهوية القبلية في هذا البلد ليست فقط جانبًا مهمًا ، ولكن أيضًا الركن الرئيسي لهوية كل فرد وشخصيته. هذه هي هوية القبيلة التي تشكل الفضاء الاجتماعي والسياسي لبنان ، وحتى تؤثر على القوانين الرئيسية للبلاد. بمعنى آخر ، لكل من القبائل الرسمية الثمانية عشر لبنان ، يتم سن قواعد مختلفة. هذا الاختلاف واضح في القوانين ، وخاصة في مجالات مثل الميراث والزواج. على سبيل المثال ، ستكون قوانين هذه القضايا مختلفة عن مسلم شيعي أو دروز أو سني. هذا الهيكل الاجتماعي ، الذي يشار إليه أحيانًا باسم “التعايش بين القبائل” ، أدى أيضًا إلى فصل المساحات الجغرافية ؛ بحيث تكرس مناطق سكنية محددة للعشيرة الشيعية ، ومناطق أخرى إلى السنة ، وهكذا إلى قبائل أخرى. وُلد سيد حسن نصر الله في عائلة من الطبقات السفلية والسكان. كان والدهم ، الذين ما زالوا على قيد الحياة ، في الأصل قرية من مدينة الإطارات في جنوب لبنان. بهدف تحسين الظروف المعيشية ، يقرر والد الأسرة الهجرة إلى بيروت. المنطقة ، تُعرف باسم المناطق الشيعية. ومع ذلك ، يتم تسوية عائلة نصر الله في حي Knetina. كورنتينا هو حي يقع في الطرف الشمالي من بيروت وفي الجزء الشرقي من المدينة. كان الجزء الشرقي من بيروت ، الذي يطلق عليه أشرفيه ، تقليديًا مسيحيًا وتم تنظيفه بالكامل تقريبًا من السكان المسلمين خلال الحرب الأهلية اللبنانية. لكن سيرينتينا كان استثناء. في السنوات المضطربة من الحرب الأهلية ، استضاف الحي عددًا كبيرًا من اللاجئين الفلسطينيين. في هذا الحادث المرير ، هاجم الميليشيات الفافالان حي Knetina وارتكب جرائم رهيبة لطرد السكان المسلمين الفلسطينيين واللبنانيين ونقلهم إلى الجزء الغربي من بيروت. هذه الخلفية ، يمكن أن نرى أن حسن حسن نصر الله نشأ في حي كان فيه الشيعة في الأقلية النقية. نشأ بين الجيل الأول من اللاجئين الفلسطينيين الذين لجأوا إلى لبنان في عام 1948 (وليس الأجيال اللاحقة ، لأن سيد حسن نصر الله ولد في عام 1960). في مثل هذه البيئة ، مع الحفاظ على هويته الشيعة وأداء صلاة المغرب والإيشا في المسجد الشيعي الوحيد في الحي ، عاش عن كثب مع اللاجئين الفلسطينيين السنيين وأصبح على علم بالمسألة الفلسطينية من طفولته style = “text-align: تبرير”> لكن الاختلافات بين طفولة حسن نصر الله لا تنتهي عند هذا الحد. في فصل الصيف ، عندما تم إغلاق المدارس ، ساعد والده في المتجر لمساعدة أسرته على كسب لقمة العيش وانتقل إلى حي حمود تاور لمحلات التسوق. يقع Hammoud Tower ، وهو حي أرميني ، بالقرب من كورنيتينا. في أعقاب مذبحة الأرمن في Türkiye في عام 1915 ، هاجر جزء كبير من الأرمن إلى بيروت ويلجأ.  كان المقام الأول من هؤلاء اللاجئين هو منطقة كورنيتينا. انتقل إلى حي بالقرب من Knetina يسمى برج Hammoud. اليوم ، لا يكون برج Hammoud مرئيًا إداريًا لمدينة بيروت ، لكنه مرتبط به بالكامل. يشبه الموقع الجغرافي لبرج Hammoud شمال شرق بيروت. في الوقت نفسه ، تطور في المسجد الشيعي. يتكون نظام التعليم اللبناني من ست سنوات من الابتدائية وست سنوات من المدرسة الثانوية. قضى حسن نصر الله مدرسة ثانوية في مدرسة تقع في حي مسيحي. كان كل من مقر إقامتهم ومدرستهم في حي مسيحي ، وكان معظم زملائهم في الفصل مسيحيين لبنانيين ، وعلى وجه التحديد مارون. جنبا إلى جنب مع مارون المسيحيين ودراسة مدرسة في الحي المسيحي. إلى جانب هذه التجارب المتنوعة ، كان دائمًا نشطًا في المسجد الشيعي ، ومنذ المدرسة الابتدائية المتأخرة ، أثناء الدراسة في المدرسة ، تعلم العلوم الدينية في نفس المسجد. “>