انخفاض مشاركة الفلسطينيين داخل الأراضي المحتلة في انتخابات البلديات ومجالس المدن التابعة للنظام الصهيوني

وبحسب المجموعة الدولية وكالة تسنيم للأنباء، جرت أمس الثلاثاء الانتخابات البلدية ومجالس المدن وعقدت مجالس إقليمية وإقليمية في فلسطين المحتلة. وفي هذه الانتخابات، يمكن أن يتوجه 7190920 ناخبًا مؤهلاً إلى صناديق الاقتراع لانتخاب 197 عمدة ومجالس مدينة و45 جمعية إقليمية وإقليمية. وتبلغ نسبة المشاركة في هذه الانتخابات 49%، بانخفاض قدره 7.2% مقارنة بالانتخابات السابقة عام 2018. وهذا الانخفاض في المشاركة بين فلسطينيي الداخل أمر جريء.

كان من المفترض إجراء هذه الانتخابات قبل 4 أشهر، ولكن بسبب تعديات النظام الصهيوني على غزة وظروف الحرب في الأراضي المحتلة ، أقيم منذ أربعة أشهر، وتم تأجيل الشهر. إضافة إلى ذلك، لم تجر انتخابات الأمس في 11 مدينة محتلة في جنوب وشمال الأراضي المحتلة! ومن المقرر إجراء الانتخابات في هذه المدن الـ 11 في 19 نوفمبر (بعد 9 أشهر).

من بين حوالي 7.2 مليون شخص لهم حق التصويت، هناك أكثر من مليون شخص مواطنون إن العرب الذين يعيشون في الأراضي المحتلة عام 1948 هم الذين لهم حق التصويت ويطلقون على أنفسهم اسم “فلسطينيي الداخل”؛ لكن وسائل الإعلام الغربية تصر على تسميتهم بـ “عرب 48” مع حذف الصفة الفلسطينية!

وكانت نسبة المشاركة في انتخابات هذه الفترة منخفضة وبين فلسطينيي الداخل (مواطنون من أصل عربي يعيشون في الأقاليم الـ 48 التي لها حق التصويت) وصلت إلى أدنى مستوى لها في العقود الأخيرة. وفي الوقت نفسه، تعرض عدد من المرشحين العرب لضغوط من قبل المحتلين. فعلى سبيل المثال، في مدينة “أم الفحم”، أول شخص على قائمة الائتلاف بين حزبي “البلد” و”التجمع الوطني”، هو محامٍ مسلم شهير يُدعى “أحمد خليفة”. “الذي سجنه المحتلون في منزله بمدينة “حيفا”!

وتفيد التقارير أن مشاركة المواطنين العرب في هذه الانتخابات منخفضة للغاية. على سبيل المثال، في مدينة أم الفحم، تم الإبلاغ عن أقل من 20% حتى الساعة السابعة مساءً بالتوقيت المحلي، بينما في الانتخابات السابقة عام 2018 كانت نسبة المشاركة -حتى هذا الوقت- في هذه المدينة أكثر من 40%. . . أو في مدينة “ميسيسا” -حتى الساعة السابعة بالتوقيت المحلي- كانت المشاركة منخفضة للغاية، وكان من المتوقع أن تصل إلى 50% على الأكثر بنهاية التصويت؛ وذلك على الرغم من أنه في الانتخابات السابقة شارك في الانتخابات حوالي 80 بالمائة من الأشخاص الذين يحق لهم التصويت.

وبعد انتهاء التصويت وفرز الأصوات، ارتفعت نسبة المشاركة تم الإعلان عن عدد المواطنين العرب (الفلسطينيين في الداخل) بشكل منفصل. ولكن يمكن تقديرها نسبيا من مناطق التصويت. وأكثر المدن العربية كثافة سكانية هي النصرة وأم الفحم والرهط، حيث تبلغ نسبة المشاركة 40%، و50% على التوالي، وفي الرهط فقط بنسبة مشاركة 72.1%. وبنفس الطريقة، في انتخابات 2018، بلغت نسبة المشاركة العامة 84.2%، وانخفضت هذه المرة بنسبة 12.1%.

كما أن الانخفاض في المشاركة ملحوظ جدًا بين المدن ذات المجتمع العربي المشترك. – السكان اليهود. تل أبيب ويافا هما دائرتان انتخابيتان مشتركتان لزيادة نسبة اليهود بشكل كبير. لكن في هذه الدائرة تبلغ نسبة المشاركة 40% فقط. وفي حيفا والقدس تصل هذه النسبة إلى 38.7 و30.8%.

بشكل عام، يتمتع الفلسطينيون في الداخل بمشاركة أقوى في الانتخابات المحلية مقارنة بانتخابات الكنيست. وفي انتخابات 2018 بلغت نسبة مشاركة فلسطينيي الداخل والمواطنين العرب ذوي حق التصويت 84%؛ بينما بلغت هذه النسبة بين اليهود والمستوطنين 55% فقط. وللمقارنة، يكفي أن نعرف أنه في انتخابات الكنيست بلغت نسبة مشاركة المواطنين العرب 53% والمستوطنين اليهود 75%.

وفي الوقت نفسه، كانت التهديدات بـ فقد تسبب اليمين المتطرف في شعور جزء من المواطنين العرب بالتهديد على بقائهم. وفي هذه الحالة، خلال الأسبوع الماضي، حدثت خلافات واسعة بين فلسطينيي الداخل، لم يرد وصفها في هذا المقال.

فلسطينيي الداخل

فلسطينيو الداخل أو السكان الأصليون الناطقون بالعربية الذين يعيشون في الأراضي المحتلة عام 1948 هم أولئك الفلسطينيون الذين رفضوا مغادرة وطنهم أثناء الغزو الصهيوني عام 1948، وفي وقت قيام النظام الصهيوني، كما أقلية عرقية تعيش في هذه المنطقة من قبل الحكومة آنذاك، اعترفت وحصلت على أوراق الجنسية. هؤلاء الناس – بشكل عام – يطلقون على أنفسهم اسم “فلسطينيي الداخل”؛ لكن في الأدبيات الرسمية (القانونية) يطلق عليهم “الأقلية العربية”، وفي وسائل الإعلام الغربية يطلق عليهم “عرب 48″، وأغلبية هؤلاء الأشخاص – رغم أنهم عاشوا في الأراضي المحتلة منذ ثلاثة أجيال – يطلقون على أنفسهم اسم “” فلسطيني” ويتحدثون العربية.

أغلبية الفلسطينيين في الداخل مسلمون، معظمهم من التقليد وجزء من الديانة الدرزية. كما أن أقلية منهم مسيحيون. بالإضافة إلى ذلك، هناك بعض الطوائف والديانات الأخرى بينهم.

وبحسب التعداد الرسمي لعام 2019، يبلغ عدد المواطنين العرب حوالي مليون وتسعمائة ألف نسمة؛ وبعبارة أخرى، فإن ما يقرب من 21% من السكان هم مواطنون في النظام الصهيوني. يعيش غالبية هؤلاء الأشخاص في المدن والمناطق المأهولة بالعرب.

وتجدر الإشارة إلى أنه بالإضافة إلى هؤلاء الأشخاص، لا يزال هناك عدد كبير من السكان العرب الأصليين الذين يعيشون في الأراضي المحتلة ولم يعرفوا أن هؤلاء الأشخاص يعيشون بشكل رئيسي في الجزء الشرقي من القدس والمدن القريبة منها مثل يافا، ولا يحصلون إلا على “بطاقات الإقامة الدائمة”. ويندرج في هذه الفئة أيضًا بعض مواطني الجولان المحتل، وكذلك القبائل العربية التي تعيش في صحراء النقب، “صفد”، و”عكا”، و…)، و”المثلث” (بما في ذلك مدن “” كفر قرع و”أم الفحم” و”الطيبة” و…) و”الجولان” و”بيت المقدس” و”صحراء النقب”». وأهم المدن التي يسكنها العرب بشكل رئيسي هي “شرقي القدس” و”النصرة” و”رهط” و”أم الفحم” و”الراحة” و”سخنين” و”كفر قاسم” و.. بالإضافة إلى ذلك فإن 8 مدن كبرى في الأراضي المحتلة بها أقليات عربية كبيرة. وكانت هذه المدن مدناً عربية عبر التاريخ؛ لكن جرائم الصهاينة – خاصة في الأربعينيات والستينيات من القرن الماضي – تسببت في هجرة سلبية للعرب، والتي، في نفس الوقت الذي بنى فيه الصهاينة المستوطنات، غيرت عمليا التركيبة السكانية لصالح اليهود. وأهم هذه المدن “عكا” و”اللد” و”حيفا” و”يافا” و”بئر السبع”.قوي>

ومنذ احتلال هذه المناطق، وقد حاول الصهاينة منذ أكثر من عقدين من الزمن إجبار أهالي هذه المناطق على ترك وطنهم والهجرة من خلال ارتكاب الجرائم وقتل المواطنين العرب، وتعد “مجزرة كفر قاسم الكبرى” أحد الأمثلة الواضحة على هذه الجرائم. ونتيجة لهذه الجرائم، اضطر غالبية المواطنين العرب إلى مغادرة وطنهم، إلا أن قسماً من السكان العرب الأصليين الذين بقوا في مناطقهم أقنعوا الصهاينة بضرورة قبول “المواطن العربي” كواقع في أراضيهم. . ومنذ ذلك الحين، كان أحد أهم البرامج الأمنية للمحتلين هو “الإلينغي” أو “تغريب الهوية الذاتية” لفلسطينيي الداخل؛ حتى يعتبروا أنفسهم “عرب إسرائيل” أو “أقلية عربية في إسرائيل” وينسون هويتهم الفلسطينية! ترسخت هذه الفكرة، حتى شهدنا خلالها تضامن المواطنين العرب على نطاق واسع مع فلسطينيي القدس الشرقية والضفة الغربية وفلسطين. غزة. والحقيقة أن إحدى النتائج المهمة لتلك العملية هي أن أسس الأمة الفلسطينية الأربعة تحدثت معاً عن “وحدة الجبهات” و”المصير المشترك” وتحركت بشكل متضامن ضد المحتلين.

اشتباكات عنيفة بين المحتلين وفلسطينيي الداخل

مع بدء تعديات النظام الصهيوني على قطاع غزة تضييقات واعتداءات على الشعب العربي الفلسطيني كما تكثفت عمليات المواطنين في الداخل في الأراضي المحتلة. بحيث تتحدث وسائل الإعلام العبرية في تقاريرها عن محاكم النظام الصهيوني عن كثافة وازدحام قضايا المواطنين العرب و”المطالبة بإنهاء الحرب” والتي من الناحية القانونية، وتسببت في اضطهاد ومواجهة مع الفلسطينيين في الداخل بتهمة “دعم العدو أثناء الحرب”.

على سبيل المثال، يوم الاثنين من هذا الأسبوع مي يونس، إحدى المدونين العرب المشهورين الذين يعيشون في عرعرة، حكم عليه بدفع 25 ألف شيكل والسجن لمدة عام بجريمة التضامن مع أطفال فلسطين. وفي نفس اليوم، تلقى محمد الكيلاني البالغ من العمر 25 عاماً من أم الفحم حكماً جديداً أيضاً من المحكمة.

قبل يوم واحد فقط، صدر حكم جديد على رامي محاميد البالغ من العمر 26 عاماً. كما أدين من نفس المدينة (أم الفحم) بتهمتي “الاتصال بالعدو” و”دعم الإرهاب”، بينما يقول محاميه إنه لا توجد مثل هذه التهمة على الإطلاق وما تسبب فيه سوى التعاطف مع أطفال غزة. صدور هذه الأحكام. وفي مثال آخر، تمت محاكمة “طارق دوار”، الناشط الفلسطيني من مدينة عكا، بنفس التهمة. طارق دوار هو أحد الناشطين الفلسطينيين المعروفين في الداخل، والذي يظهر طوعاً في هذا المكان المقدس في بعض الأيام الخاصة لحماية قدسية المسجد الأقصى ضد غزو المواطنين اليهود.

كما يتحدث أحمد يونس، وهو محامٍ ومواطن عربي آخر، عن “القسوة التي يتعرض لها المواطنون العرب”. ويقول إنه خلال الأشهر الأربعة الماضية، في كثير من القضايا، تتم محاكمة المواطنين العرب دون أي دليل وببساطة تحت عنوان “ارتكاب جرائم ضد الأمن القومي”، وفي بعض الحالات، يتم إخفاء أدلة هذه الاتهامات عن محاميي إسرائيل. المتهمون – بحجة “التصنيف العسكري” الكاذبة.. يبنون!!

تكثيف الاعتداءات العنصرية ضد المواطنين العرب

وبالتوازي مع هذه الضغوط، قام المتطرفون الصهاينة في الأسابيع الأخيرة بتصعيد الهجمات العنصرية ضد المواطنين العرب والفلسطينيين في الداخل يتعرضون للضرب. وذروة هذه الاعتداءات ينبغي أن نطلق عليها الأحداث المتعلقة بـ “شهر رمضان المبارك” أو “منع الأذان في مساجد مدينة “اللد” والتي ينبغي وصفها في تقرير آخر”.

المؤلف: علي رضا مجيدي، خبير القضايا الإقليمية

نهاية الرسالة/